Единственное украшенье — Ветка цветов мукугэ в волосах. Голый крестьянский мальчик. Мацуо Басё. XVI век
Литература
Живопись Скульптура
Фотография
главная
   
Для чтения в полноэкранном режиме необходимо разрешить JavaScript
РАЗНОСТИ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕТСКОЙ ПОРНОГРАФИИ

Дополнительным протоколом к Конвенции о правах ребёнка от 25 мая 2000, касающимся торговли детьми, детской проституции и детской порнографии, детская порнография определяется как «любое изображение какими бы то ни было средствами ребёнка, совершающего реальные или смоделированные откровенно сексуальные действия, или любое изображение половых органов ребёнка в сексуальных целях» (ст. 2c).

Также определения детской порнографии существуют в иных международных договорах, в частности, в Конвенции Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия.

 
ФОН ГУТТЕН О РИМСКИХ ЦЕРКОВНЫХ ЧИНАХ И РАЗВРАТЕ
В 1520 году в сатирическом диалоге «Вадиск, или Римская троица»
Ульрих фон Гуттен [Ulrich von Hutten, 1488 - 1523, немецкий рыцарь-гуманист] wikiвики писал о римских церковных чинах: «А они за наш счёт кормят коней, собак, мулов и — какой срам! — содержат потаскух и развратных мальчишек».
 
НЕПОСЛУШНЫХ ДЕТЕЙ - В СМИРИТЕЛЬНЫЕ ДОМА
Еще в конце XVIII века законы России разрешали родителям отправлять непослушных детей в смирительные дома [одна из форм лишения свободы в русском праве, установленная Петром Великим; в 1884 году заменён тюрьмой] на срок до 6 месяцев. Взрослые сами определяли, в течение какого срока ребенка будут «исправлять», а также за какой именно проступок его туда отправить. Самыми частым поводами становились: «упорное неповиновение», «развратная жизнь» и «другие очевидные пороки» (как ребенок проявлял разврат, и что это за «очевидные пороки» не уточнялось).
Указом Екатерины II от 26 июня 1765 г. «О производстве дел уголовных, учиненных несовершеннолетними и о различии наказания по степени возраста преступников» определялась возрастная граница, с которой наступала уголовная ответственность - 10 лет, в 1845 году этот возраст был снижен до 7 лет, т.н. «условно вменяемые» c 7 до 14 лет.
И до 1866 года, когда был принят закон «Об учреждении приютов и колоний для нравственного исправления несовершеннолетних преступников», основным видом наказания несовершеннолетних в дореволюционной России оставалось тюремное заключение.
 
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ДЖОЗЕФА КРИСТИАНА ЛЕЙЕНДЕКЕРА
Джозеф Кристиан Лейендекер [Joseph Christian Leyendecker] - известный американский иллюстратор, автор рекламных постеров для компании «Arrow Collar» и многочисленных обложек журнала «The Saturday Evening Post» - с 15 лет и всю оставшуюся жизнь жил со своим возлюбленным и будущим менеджером Чарльзом Бичем [Charles Beach]
 
ИСТОРИЯ ФОТОГРАФИИ Фрэнка Мидоу Сатклифа
Фотография Фрэнка Мидоу Сатклифа «Водяные крысы»/«The Water Rats» была создана в 1886 году. Изображение обнажённых детей, играющих в рыбацкой лодке, а также экспонирование этой фотографии, вызвали обвинение в порнографии и негодование общественности, потребовавшей привлечь фотографа к юридической ответственности. Фотограф был отлучён от церкви. Тем не менее, Сатклиф отказался идти на компромисс. В результате длительной дискуссии в средствах массовой информации было признано, что фотография не является порнографической, за неё фотограф был награждён медалью лондонского Photographic Society Show. Принц Уэльский и будущий король Эдуард VII заказал себе большую копию этой фотографии. Впоследствии Сатклиф неоднократно создавал вариации на тему фотографии 1886 года, давая им стандартное название «Водяные крысы». Данный случай считается первым, когда был открыто поднят вопрос о соотношении изображения обнажённого ребёнка и художественной фотографии.
 
ПОСЛАНИЕ В ГОРОД СВИЯЖСК К ЦАРСКОМУ ВОЙСКУ И ЖИТЕЛЯМ 25 мая 1552 г.
Первое послание от метрополита Макария, по случаю свирепствовавшей между ними страшной цинги и недобрых слухов о их поведении, фрагменты

... Недобрый слух носится ныне и дошел до благочестивого царя, и до нашего смирения, и до многих людей, что некоторые из вас, отвергши страх Божий, уклонились в страсти бесчестия, — и оттого, востязуя вас, пишу сие...
... О злое произволение! Сотворил нас Бог по Своему образу и подобию; и явились неблагодарные, стали ходить по плоти, а не по духу, забыв, что плотская мудрость — вражда на Бога и закону Божию не повинуется; накладают бритву на брады свои, творя угодие женам, увы, забыв страх Божий, и царскую заповедь презревши, и свою совесть поправши. Не подобает так поступать находящимся в православной вере, ибо это дело латинской ереси и чуждо христианскому обычаю, и творящий это поругается образу Бога, создавшего его по Своему образу, и таким образом по своему безумию и законопреступлению, без срама и стыда совершает блуд с молодыми юношами — содомское, злое, скаредное и богомерзкое дело!..
Молю всех вас от всей души со слезами: престаньте от такого злого обычая. Или не знаете, не ради ли этой блудной страсти и многого нечестия и законопреступления навел Бог потоп на вселенную, попалил огнем землю Содомскую и Гоморскую и истребил великий город Ниневию?..
... Если же некоторые из вас, забыв страх Божий, и заповедь царскую, и наше духовное наставление, не станут каяться в своих согрешениях и впредь начнут брить или обсекать бороду, или подстригать усы, или впадать в скверные содомские грехи с отроками, или начнут впадать в прелюбодейство и блуд с пленными женами и девицами и потом будут обличены, то всем таким быть от благочестивого царя в великой опале, а от нашего смирения и от всего священного Собора — в отлучении, по священным правилам, от святой Церкви и всякой святыни...
 
ПОХИЩЕНИЕ сына Ханса Ульриха Руделя
В 1982 году МОССАД раздумывал над тем, чтобы похитить 12-летнего сына Ханса Ульриха Руделя вики, друга детства Менгеле. Так спецслужба планировала получить информацию о местонахождении Ангела смерти. Пока МОССАД решал, стоит ли проводить такую операцию, Рудель умер.
 
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФЛОРЕНЦИЯ
Во Флоренции в XIV-XV веках гомосексуализм был настолько распространенным явлением, что немцы называли геев Florenzer. При этом законы там были весьма суровые: взрослых гомосексуалистов должны были кастрировать, а несовершеннолетних мальчиков избивали, тащили нагишом через весь город и штрафовали на 50 лир.
Между тем, мальчиковая проституция и любовные отношения между мужчинами и мальчиками считались обыденным делом. С 1432 по 1502 год флорентийские архивы сохранили 17 тысяч доносов по поводу содомии (на 40 тысяч населения!), но только 3000 допрошенных были признаны виновными. Во Флоренции с 1348 по 1461 состоялось 50 процессов о содомии, и было вынесено 10 смертных приговоров, из них 7 - за гомосексуальные действия, но всех семи случаях содомия сопровождалась отягчающими обстоятельствами, вроде грабежа, изнасилования и т.п.
 
ЗОЛОТОЙ МАЛЬЧИК
«Золотой мальчик» -  неизвестный мальчик, чья гибель в 1496 году стала хрестоматийной.
Подробнее...
 
конкурс БОСОНОГИЙ МАЛЬЧИК * contest BAREFOOT BOY
В 1933 году директором начальной школы Ocean View Elementary School в г. Норфолк, Вирджиния был придуман конкурс "Босоногий мальчик",
Подробнее...
 
КАТАМИТ * CATAMITE
Катамит (от англ. catamite) - мальчик, состоящий в гомосексуальной половой связи со взрослым мужчиной.
В 1968 году в очередном переводе библии на английский была, по-видимому, сделана ошибка и слово «malakoi/μαλακός» было переведено словом «catamite» [см: Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 6:9]
Слово же Малаки́я (от др.-греч. μαλακός — «мягкий», «легко поддающийся давлению, сжатию», «эластичный», о человеке — «нежный, ласковый, слабый») означает библейский термин, толкование которого разнится у различных богословов. Более подробно можно посмотреть тут
В русской и греческой православной традиции малакиями считаются не катамиты и вообще не гомосексуалисты, а онанисты.
 
ХРИСИПП * ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ
персонаж древнегреческой мифологии. Побочный сын Пелопса, царя города Писатиды.
Пелопс больше всего на свете любил своего младшего сына Хрисиппа и завещал ему трон. Фиванский царь Лай, скрывавшийся у него от узурпаторов фиванского трона Амфиона и Зефа, обучал юного Хрисиппа езде на колеснице, влюбился в него и похитил мальчика (по другой версии, его похитил Тесей) - обманом увёз его в Фивы, где и изнасиловал. Пелопс, угрожая войной, потребовал его обратно, но Хрисипп покончил с собой. Тогда Пелопс проклял Лая и весь его род, умолив Аполлона и других богов послать Лаю смерть от руки его собственного сына.
По другой версии мифа Хрисиппа убивают его старшие братья Атрей и Фиест, по наущению Гипподамии (либо только Атрей) - то ли из-за мести Пелопсу за его измену, то ли чтобы расчистить дорогу к трону.

... Малыш, спящий у ног братьев-Пелопидов, был невинней капли воды на листе. Вольно разбросав руки, он обратил лицо к просветлевшим небесам, приветствуя восход улыбкой. Что снилось юному Хрисиппу? Морфей, бог грёз, хранит свои тайны от чужаков...

Пелопс проклял за убийство Xрисиппа своих сыновей, после чего Атрей и Фиест, а затем и их сыновья Агамемнон и Эгисф погибли в братоубийственной борьбе.
 
童子蛋 * VIRGIN BOY EGG * ТУНЦЗЫДАНЬ

Тунцзыдань (буквально: «Яйцо мальчика») — традиционное блюдо, распространённое в провинции Чжэцзян, Китайская народная республика. Приготавливается из куриного яйца. Употребляется весной.

Для приготовления блюда, считающегося «весенним деликатесом», куриные яйца отваривают в моче, собранной исключительно у мальчиков, не достигших возраста половой зрелости. После закипания жидкости яйца извлекают из неё и надбивают скорлупу с тем, чтобы моча проникла внутрь яйца. Процесс варки занимает целый день, при выкипании мочу добавляют. Когда скорлупа растрескивается, тунцзыдань, солёный на вкус, считается готовым к употреблению.Для сбора мочи мальчиков до 10 лет в школах региона устанавливают специальные вёдра. При этом мочиться в такие вёдра разрешается только здоровым детям.Яйца тунцзыдань продаются с лотка; обычно по цене в два раза большей, чем цена простых крутых яиц. Моча мальчиков — традиционное средство китайской медицины. Чжэцзынцы верят в то, что деликатес имеет лекарственную ценность, действуя как жаропонижающее и кровоостанавливающее средство. Однако традиционная медицина этого не подтверждает.Традиции употребления «весенних яиц» уже несколько веков. Впервые в европейской прессе она описана в 1891 году. В 2008 году тунцзыдань получил статус предмета нематериального культурного наследия провинции Чжэцзян.

 

PRUSHUN * Мальчик странствующего бродяги (XIX - первая треть XX века)

Мальчик, которого сманил бродяга [Trams, известные в США как hobo] завлекательными рассказами о жизни в странствии, занимающийся попрошайничеством и добычей пищи для этого бродяги. Явление, реально существующее в Америке, по крайней мере, в последней четверти XIX века и до 30-х гг. XX.
Исследовано «Джозией Флинтом» (псевдоним Ф. Уилларда) Подробнее...

 
HOME CHILDREN * ДОМАШНИЕ ДЕТИ
Термин, которым обозначают систему детской миграции (депортации), преимущественно мальчиков, основанную Энни Макферсон в 1869 году, и просуществовавшую до 70-х годов XX века, а также более 100 000 детей, отправленных в Австралию, Канаду, Новую Зеландию и Южную Африку из Великобритании. Подробнее...
 
FA'AFAFINE * ФААФАФИНА
В Самоа или в диаспоре самоанцев есть традиция: если в семье много сыновей, младшего воспитывают, как девочку. У таких мальчиков есть своё название — fa’afafine. Термин «фаафафина» включает в себя префикс фаа-, означающий «как, по образу» и корень фафина (женщина). Фаафафины с самого детства воспитываются как девочки, хотя и рождаются мальчиками. Роль фаафафинов в обществе чётко определена: они заботятся о семье, воспитывают детей, выполняют работу по хозяйству и заботятся о старых и больных. Фаафафины рассматриваются на Самоа как представители «третьего пола» и не считаются гомосексуалами. Партнёром фаафафины может быть как мужчина, так и женщина, а также и другой фаафафина.
 
BOY BISHOP * МАЛЬЧИК-ЕПИСКОП
«Мальчиком-епископом» называют мальчика, выбираемого, как правило, из числа хористов кафедрального собора, и символически назначаемого епископом на небольшой срок. Обычай выбирать мальчика-епископа был очень распространён в Средние Века.
Мальчик-епископ избирался 6 декабря (в день памяти Святителя Николая Чудотворца, покровителя детей) на срок вплоть до дня Святых Младенцев Вифлеемских (28 декабря). (Возможно это также связано с тем, что Святитель Николай был хиротонисан в епископы Мир Ликийских будучи юношей.) Настоящий епископ на это время символически «низложен с престола» [лат. "deposuit potentes de sede" — фраза из Магнификата ("Величит душа моя Господа")), а мальчик занимает его место (лат. "et exaltavit humiles", «и вознёс малых»].
После избрания мальчика облачали в епископские литургические одежды (вместе с митрой), вручали ему епископский посох, и он, в сопровождении других мальчиков, одетых как пресвитеры, обходил город, благословляя жителей.
Как правило, избранный мальчик-епископ и его сверстники возглавляли все церемонии и обряды, совершаемые в Кафедральном соборе, кроме тех, что включали в себя Таинства.
Первоначально ограничиваясь Кафедральными соборами, этот обычай, со временем, распространился и на многие приходы.
Несмотря на протесты и вмешательства различных церковных властителей, обычай сохранялся вплоть до второй половины XVI века. В Англии этот обычай отменил Генрих VIII в 1542 году, но через десять лет возродила королева Мария I и окончательно отменила королева Елизавета I. Среди других стран обычай дольше всего сохранялся в Германии где назывался «Gregoriusfest».
Самая известная попытка возродить обычай с полным соблюдением традиций была предпринята в Херефордском Кафедральном соборе, где с 1973 по 1982 год избирали мальчик-епископа, проводившего молитвы и читавшего проповеди во время Адвента. Сегодня также известны многие приходы и Кафедральные соборы, в числе которых Вестминстерский собор и собор Солсбери, где избрание мальчика-епископа производится в день святого Христофора (25 июля) сроком на один год, во время которого «епископ» читает проповеди и «предстательствует» на некоторых детских мероприятиях. Похожим образом обычай возрождён и в Международном Колледже Шавань - католической школе во Франции. В США обычай соблюдается с 1979 года в рамках ежегодной Средневековой ярмарки, проходящей в Нью-Йорке.
 
SHUDO * СУДО * 衆道
Традиционные японские отношения между взрослым мужчиной и юношей (мальчиком), включающие в себя и сексуальный аспект. Были распространены в самурайской среде со средних веков до XIX века. Подробнее...
 
ТЕСЕЙ, ТЕЗЕЙ, ΘΗΣΕΎΣ, THESEUS
В древнегреческой мифологии сын афинского царя Эгея (или бога Посейдона) и Эфры, 11-й царь Афин.
Тесей прославился тем, что избавил Афины от дани критскому царю Миносу, выплачиваемой мальчиками. Подробнее...
 
पुत्र - PUER - PURITY...
Есть мнение, что английские слова pure (чистота), purity (непорочность), равно как и французские слова a pureté (чистота, невинность) происходят от латинского слова puer (мальчик), которое, в свою очередь, имеет один корень со словом из санскрита putra पुत्र  (мальчик, сын).
Вероятно, именно поэтому в качестве ангелов - чистых, непорочных существ, сообщающих волю Бога и обладающих сверхъестественными возможностями - изображают мальчиков?
 
بچه‌بازی, * BACHA BAZI * БАЧА-БАЗИ

«Бача-бази» (перс. بچه‌بازی, «игра детей», от перс. بچه‌ «ребёнок») - практика исполнения мальчиками эротических танцев в женском образе перед клиентами, которые могут также «купить» исполнителя для сексуального удовлетворения. Подробнее...

 
ЭРОТ - ЭРОС - АМУР - КУПИДОН
Эро́т (Э́рос, др.-греч. Ἔρως, также Аму́р, у римлян Купидо́н) — божество любви в древнегреческой мифологии, прекрасный своенравный и жестокосердный мальчишка, полный хитрости и лукавства, жестокий мучитель богов и людей.
Эрот, как бог любви и дружбы, соединявший мальчиков и мужчин, пользовался почитанием в древнегреческих гимназиях... Подробнее...
 
АРТЕК - СОВЕТСКИЕ ПИОНЕРЫ КУПАЛИСЬ ГОЛЫШОМ
Если вам когда-либо доводилось смотреть кинохронику отдыха пионеров в Артеке, снятую до 60-х годов, то наверняка вы замечали, что дети загорают и купаются абсолютно голыми, как мальчики, так и девочки. По воспоминаниям дедушек и бабушек, отдыхавших в этом знаменитом пионерском лагере, это была просто необходимая мера. Подробнее...
 
СКАНДАЛ НА КЛИВЛЕНД СТРИТ
В 1889 году в Лондоне Скотленд-Ярдом был разоблачён гомосексуальный бордель, находившийся на Кливленд-стрит в фешенебельном лондонском квартале Фитцровия [Cleveland Street, Fitzrovia, London]. Услуги там оказывали юноши 14-18 лет, которые днём работали на почте посыльными, так называемы телеграфные мальчики [Post Office telegraph boys]. Подробнее...
 
BL-ИГРЫ
BL-игры (яп. - ボーイズラブゲーム; англ. - BL game) или яойные игры — эротические игры, изображающие гомосексуальные отношения между мальчиками и мужчинами, или мальчиками и мальчиками. Подробнее...
 
Харкары
Харкары - пакистанские бандиты, похищающие детей. Подробнее...
 
МАРК ТВЕН - «Размышления о науке онанизма»
В 1879 г. Марк Твен в парижском «Стомах Клубе», обществе американских писателей и художников, прочёл лекцию под названием «Размышления о науке онанизма». Центральная идея лекции была такой: «Если уж нужно рискнуть жизнью на сексуальном фронте, то не мастурбируйте слишком много». Эссе было опубликовано лишь в 1943 году ограниченным тиражом в 50 экземпляров.
NON ANGLI, SED ANGELI
Афоризм, приписываемый Папе римскому Григорию I Великому. По преданию, увидев ок. 580г. в Риме мальчиков-невольников их Британии...
Подробнее...
 
ДРЕВНИЙ КРИТСКИЙ ОБЫЧАЙ - ЖЕРТВА МАЛЬЧИКА - МИФ О ЗАГРЕЕ
 На древнем Крите [Минойская, или крито-минойская цивилизация, 2700-1400 гг. до н.э.] существовал ежегодный ритуал принесения в жертву мальчика, причем мальчик, царствуя, заменял на один день царя-быка Миноса [др.-греч. Μίνως - легендарный царь «столицы» Древнего Крита Кносса. Сын Зевса и Европы, муж дочери Гелиоса Пасифаи, отец Ариадны, Федры и других детей.], то есть правил, затем участвовал в танце, символизировавшем пять времен года - льва, козы, коня, змея и тельца, после чего его заживо съедали. Позже жертву мальчика заменили на жертву козла.
  От этого обычая произошёл миф о Загрее/Дионисе. [Загрей (Zagreus, буквально, "великий охотник" или "великий ловчий"), в греческой мифологии древнее фригийское божество, а на Крите одна из ипостасей Диониса. Сын Зевса Критского и богини Персефоны, с которой Зевс вступил в брак в образе змея еще до того, как приходившийся ей дядей Гадес унес ее в свое подземное царство]
  Загрея тайно зачала Персефона от Зевса еще до того, как приходившийся ей дядей Гадес унес ее в свое подземное царство. Зевс распорядился, чтобы сыновья Реи — критские куреты или, как утверждают некоторые, корибанты, сторожили колыбель с младенцем в пещере на горе Ида, прыгая вокруг него и бряцая оружием, как делали это раньше, прыгая вокруг самого Зевса на горе Дикта. Однако враги Зевса титаны, чтобы остаться неузнанными, выкрасились белым гипсом и стали ждать, когда куреты заснут. В полночь они выманили Загрея с помощью детских игрушек: шишки, раковины, золотых яблок, зеркала, бабок и клока шерсти. Загрей не выказал слабости перед набросившимися на него титанами и, чтобы обмануть их, начал менять свой облик. Сначала он превратился в Зевса в накидке из козьих шкур, затем — в Крона, творящего дождь, во льва, коня, рогатого змея, тигра и, наконец, в быка. В этот момент титанам удалось крепко схватить его за рога и ноги, разорвать на части и пожрать его сырую плоть.
  Афина прервала это ужасное пиршество, когда оно уже подходило к концу. Ей удалось спасти сердце Загрея, вложить его в гипсовую фигуру и вдохнуть в нее жизнь. Так Загрей обрел бессмертие. Кости его были собраны и погребены в Дельфах, а Зевс перунами поразил всех титанов.
© COPYRIGHT 2014-2018 ALL RIGHT RESERVED BL-LIT

 

 
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   

 

гостевая
ссылки
обратная связь
блог